| İlçenin
sosyal durumunu belirleyen ana faktör halkın geçim
şeklidir. Genel itibari ile geçim kaynağı çiftçilik
olduğu için sosyal yaşantı ve onun türevleri bunun
tesirleri altındadır. İlçe modern şehirleşme ile köy
adet ve geleneklerinin ortasındadır. Her iki özelliği
bünyesinde taşır.
Konutlar genellikle, yukarıdaki özelliği gereği kerpiç
evler ve betonarme binalardan oluşmaktadır. Her iki
türdeki yapı yan yana kendisini belli eder.
Giyim :
Sarıgöl ve çevresinde özellikle giyim ve kuşam hususunda
dikkate değer tarafları vardır. Modern ve medeni giyim
ilçe merkezinde daha hakimdir. Yaşlı kadınlar başa
çivili veya beyaz yaşmak örter.İç çamaşırı olarak yerli
dokuma gömlek, üzerine fistan veya örme yelek,ceket veya
uzun kollu kazak giyilir.Bele peştamal takılır.Ayakta
şalvar, kalınca siyah çorap, topuksuz ayakkabı
giyilir.Genç kızlar aşırı olmamak kaydıyla modaya uygun
giysiler giyerler.Ziynet eşyası olarak altın zincir,
sarı lira, beşibiryerde, kollarda bilezik takma adettir.
Erkekler ise Türk Kıyafet Kanununa uygun, şapka, gömlek,
yelek, ceket, pantolon, ayakkabı giyerler. Bayram, düğün
veya özel günlerde çoğu esnaf kravat takar.Bazı köylerde
kadınların başlarına fes denilen boncuklu veya küçük
altınlarla süslenmiş bir başlık giyip,üstüne oyalı
yemeni,pullu al krem veya boncuklu çember bağlanarak
süslenir
Adetler :
İlkbahar aylarında yağmur duasına çıkılır. Hali vakti
yerinde kişiler Ramazan Bayramı’nın ilk günü ilçe
halkını bayram yemeğine davet edip, yemekli dua ve adak
keser.
Küçük
çocuklarda görülen isilik ve pişiklere karşı Emcelli
köyü yakınlarındaki Sarısu’dan yıkamak çamurdan yaraları
sarmak adettir.
Düğünler :
İlçe
merkezinde ve köylerinde kız isteme görücü usulüyledir.
Erkek tarafı beğendiği tarafın (kız tarafına) evine önce
kadın görücüler gönderir. Kız tarafının rızası
alındıktan sonra erkek tarafından dört-beş kişi söz
kesimi için kız evine gider. Allah’ın emri Peygamberin
kavli üzerine sizin kızı oğlumuza istiyoruz derler. Kız
evi müspet cevap verirse, kıza bellilik nişan (Bir
bilezik veya küpe gibi) verilir. Nişan günü tespit
edilir. Belli edilen günde erkek tarafının ve kız
tarafının tüm hısım ve akrabalar ile eş dostları nişana
davet edilir. Nişan yüzükleri takıldıktan sonra damat ve
gelin adayı birlikte oynar, oyun bitince erkek tarafı
getirdiği takıları kıza takar. Daha sonra ise hısım,
akraba ve davetliler para ve eşya gibi hediyeleri kız
evine armağan eder. Para ve eşyaların kimler tarafından
verildiğini yüksek sesle duyurma adet halindedir.
Nişan töreninden sonra düğün zamanı iki aile tarafından
tespit edilir. Ekseri Cuma günü akşamı başlayan düğünler
Pazar günü öğleye kadar sürer. Bu süre içerisinde yemek
yenir, bol suretle alkol alınır ve eğlenceler
tertiplenir. Erkek tarafı gelin almaya Pazar günü öğle
namazından sonra gider. Daha sonra damat ve damadın
babası düğünün mübarek olması için tebrik edilerek düğün
sona erer.
İlçe folklor yönünden pek zengin değildir. Kendisine
mahsus belirli oyunları yoktur. Ekseriye milli
oyunlardan çeşitli zeybekler oynanır. Kadınlar daha
ziyade Rumeli ve Doğu Anadolu oyunlarından esinlenen
oyunlar oynar.
İş ve çalışma hayatında karakteristik ve orijinal bir
hareket yoktur. Merkezde serbest meslek erbabı
çoğunlukla küçük tamir, torna, freze atölyeleri şeklinde
faaliyet gösterir. Eylül ayı kuru üzüm üretiminin sonu
ve bunun pazarlanması ayı olduğu için çalışma hayatının
en canlı zamanını oluşturur. Hemen hemen her ticari
faaliyet bu aya göre kendini ayarlar. Mart ayı ise
tütüncülerin gelirlerini elde etme ayı olduğu için ayrı
bir canlılık verir. Fakat iş ve çalışma hayatı çiftçinin
kuru üzümü satma ve onu piyasaya aktarması ile canlılık
gösterir.
İlçeye mahsus ve orijinal iş ve çalışma kolları yoktur. |